在岳西縣的一個偏僻小山村，45歲的王柏林是這里一位地道的農(nóng)民，他一年到頭在自己簡陋而昏暗的桑皮紙槽間里忙碌著，他要把藏在深山瀕臨失傳的手工制作桑皮紙絕活，原汁原味地再現(xiàn)出來，通過一系列的工序，做出為故宮大修的專用材料。2008年，國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄中，王柏林的桑皮紙制作技藝榜上有名，王柏林也成為國務院確定的國家級非遺傳承人。

喚醒桑皮紙手工制作技藝的記憶，得益于故宮大修。自2002年起，故宮對內(nèi)部裝飾進行修復，其倦勤齋內(nèi)通景畫的修繕，必須完全按照傳統(tǒng)工藝流程進行。倦勤齋通景畫是全國范圍內(nèi)留存至今規(guī)模最大的內(nèi)裝飾通景畫，一共70余張約170平方米。那層貼裱在畫面背后的是乾隆“高麗紙”，找到與之材質(zhì)相同的紙是這次修復的關(guān)鍵。為了尋找這種材質(zhì)的紙，兩年來，故宮專家跑遍了國內(nèi)外的許多紙張產(chǎn)區(qū)都沒有找到。

王柏林得知后，重新操起了單傳七代的手工造紙絕活，造出樣品送往北京候選。國家紙張質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心對他的桑皮紙進行檢驗，結(jié)果均達到了標準值。其耐折度更是高達9000多次，是人民幣用紙的3倍。專家們最后達成一致意見，王柏林手工造出的100%純桑皮紙堪與乾隆年間的高麗紙相媲美。因此，故宮博物院文保科技部決定選用王柏林生產(chǎn)的桑皮紙。自2005年以來，王柏林作為唯一生產(chǎn)廠家，為故宮大修提供桑皮紙。2010年，頤和園修復工程啟動，王柏林又接到定點生產(chǎn)訂單。到目前為止，他累計已向故宮和頤和園兩處工程輸送桑皮紙60多萬張。

根據(jù)有關(guān)史料記載，早在漢代，原安徽潛山縣后北鄉(xiāng)(現(xiàn)岳西縣境內(nèi))一帶就有手工制作桑皮紙的紙坊，流傳至今已有千年以上歷史。岳西縣位于大別山腹地，氣候溫潤，植物種類繁多，有著造紙業(yè)所需要的豐富原料、輔料。境內(nèi)河流落差較大，適宜安裝水碓，用來粉碎、軟化造紙原材料。桑皮紙采用純手工生產(chǎn)，最大特點是柔嫩、防蟲、拉力強、不褪色、吸水力強，主要用于書畫裝裱、包扎紙幣、制傘、制鞭炮和文化工藝品。漢皮紙與桑皮紙的工藝相近，成品紙質(zhì)也相類，唯不同之處在于選用的材料不同。

“制作桑皮紙需要選材、剝皮、出青、揉擠等30多道工序和流程，每道工序都大有講究。”王柏林介紹到，如桑樹皮要在每年的驚蟄之后、清明之前采集為最好，紙槽用水須用本地深井地下水為佳，撈紙環(huán)節(jié)則全憑紙工靠個人經(jīng)驗和多年練就的手感去把握。因為手工制造桑皮紙是件苦差事，所以很多人都不愿意學習，尤其是年輕人更不愿意接觸。

“機械化大生產(chǎn)導致了傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的嚴重萎縮：大量手工造紙作坊關(guān)閉，許多身懷絕技的民間造紙業(yè)藝人迫于生計紛紛轉(zhuǎn)行。”王柏林惋惜地說，現(xiàn)如今，整個毛尖山鄉(xiāng)方圓百里內(nèi)，只有他一個人還在承襲祖業(yè)，堅守傳統(tǒng)。

桑皮紙在傳統(tǒng)古畫修復方面是其它機器產(chǎn)品所不能替代的，它的科學價值、人文價值、歷史研究價值尤其重要。“如今，我的桑皮紙已成功注冊“毛尖山牌”商標，手工制作工藝已被列入了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到各級政府重視。如今我建廠房、制器具、選傳承人等，都有了項目經(jīng)費予以保障。”

說起桑皮紙的明天，王柏林說：“黨的十八大報告中明確提出要文化強國，我能做的就是傳承好桑皮紙工藝，努力把它做大做強。”目前，王柏林已在北京開了一家生產(chǎn)桑皮紙的手工作坊，年盈利數(shù)十萬元。王柏林說，他打算花幾年的時間，先復原祖輩造紙的全部工藝裝備和工藝流程，再尋找傳承人，將這門千年技藝傳承下去。

 

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